قرآن
خیال کیا جات
ا ہ?? کہ قرآن کو خدا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گی
ا ہ??، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس م?
?ں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں کا مانن
ا ہ?? کہ قرآن کے متن میں تحریف نہ?
?ں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرنے کے پابند ہیں۔ بلاشبہ قرآن کو اسلامی قانون کا سب سے اہم ذریعہ مانتے ہیں جو کہ اسلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ دی
ا ہ?? جس میں دیگر انبیاء کی تاریخ ا?
?ر ان کے مذہب ا?
?ر اخلاقی مسائل کا حوالہ دیا گی
ا ہ??۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ قرآن کو انسانوں نے تخلیق کی
ا ہ??، اور یہ کہ اس کے لغوی معنی ا?
?ر اسلوب خدا کی طرف سے آی
ا ہ??، اور مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف م
کاتب میں قرآنی آیات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے سے کہ بعد کی آیات کو کس حد تک نظر انداز کیا جا سکت
ا ہ??۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرنے کے لیے، شافعی مکتب کا خیال ہے کہ قرآن کی بعد کی آیات پہلے کی آیات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آیات ہیں، پہلی آیت م?
?ں کہا گی
ا ہ?? کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے، جب کہ دوسری آیت م?
?ں کہا گی
ا ہ?? کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے۔ حنفی مک
تب ??یں قرآن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب کہ حنبلی مک
تب ??رآن کی لفظی تشریح کرت
ا ہ??۔