BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək,
təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı,
çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və
təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı
çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONA
NZAğ??n təhlili ilə yanaşı,
çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora,
təsad?
?flərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONA
NZAğ??n
təsad?
?fləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir
çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi,
təsad?
?fləri daha
çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONA
NZAğ??n digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm
təsadüf
ləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONA
NZAğ??n Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər
çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və
təsad?
?fləri daha
çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONA
NZAğ??n təhlili və
təsad?
?fləri digər
çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora
təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.